|
Autodidatismo na Wicca
A grande questão entre Bruxos que não são iniciados tradicionalmente
é se estes têm o direito de oficiar rituais sagrados da Wicca como a
Iniciação, ou formar um Coven (onde ocorrem Iniciações), uma vez que eles
mesmos não foram "devidamente" iniciados. Eu, particularmente,
acredito que a auto-iniciação (ou auto dedicação, como alguns preferem
chamar este ritual) pode e deve ser realizada por indivíduos que não
tenham a possibilidade de ter acesso aos grupos onde ocorrem os
treinamentos tradicionais, desde que elas tenham o pleno entendimento de
que este ato só é válido para elas e ninguém mais. Um auto-iniciado
jamais poderá treinar e iniciar outras pessoas e isso não será
reconhecido pela comunidade wiccaniana estabelecida, assim como um
engenheiro autodidata por mais amplos que sejamos seus conhecimentos
jamais poderá assinar a planta de uma construção a ser construída e/ou
não será reconhecido como um engenheiro legítimo por outros dessa classe,
a não ser que tenha uma formação acadêmica reconhecida. Porém, a grande
realidade é que em todas as áreas existem muitos auto didatas que podem
ser infinitamente mais capacitados do que aqueles que possuem uma
formação convencional. Até mesmo entre os acadêmicos existe o título de
"Doutor Honoris Causa",
um título honorífico concedido a uma pessoa não pertencente uma
determinada classe acadêmica mas que através dos importantes serviços
prestados ao ramo ou por descobertas feitas acabou se tornando
qualificado por si mesmo. Outro fator interessante a ser ressaltado é que
o autodidatismo pode acabar criando uma classe que reconheça a si mesma
como legítima a partir do momento em que vários indivíduos se reúnem num
ideal em comum para estabelecer tal reconhecimento entre si. Foi assim
que todas as áreas do conhecimento humano estabeleceram suas classes.
Isso também ocorre na Wicca. Hoje vemos em diversas partes do mundo
Covens auto-iniciados que surgem da união de pessoas que se reúnem
através do ideal de estudar e explorar a Arte juntos. Estes grupos, ao
longo de sua existência, acabam estabelecendo um conjunto de práticas,
liturgia e forma particular de acessar o Mistério. Isso acaba por criar
uma "legitimidade" por si só. Isso é uma realidade que não pode
ser ignorada! Eu compreendo a indignação e incompreensão daqueles que
foram treinados tradicionalmente e receberam uma Iniciação legítima
frente a este tema, pois na maioria das vezes os auto-iniciados que
desejam ser respeitados como iniciados "legítimos" mal sabem o
que estão discutindo, desconhecem a história da Arte e seus fundamentos
Mistéricos mais básicos e elementares. Infelizmente livros e sites com
rituais de auto-iniciação abundam por ai e tem muita gente que acaba
caindo no engodo do “faça você mesmo sua iniciação”, realizando tais
ritos após ler o primeiro livro de Wicca e sem saber direito o que isso
representa. A auto-iniciação é o processo final de uma longa caminhada,
estudo e compreensão da Arte. É uma decisão que deve ser ponderada e
levada em consideração e que somente deve ser feita quando todas as
outras alternativas de uma transmissão tradicional e oral de conhecimento
se esgotaram. A "legitimidade" de um auto-iniciado não ocorre
por meio da realização de um ritual em si, mas da mudança interior,
exterior e a capacidade intelectual que se espera de um iniciado, do
conhecimento de causa, da experiência acumulada, dos anos a fio de
contato e imersão no Sagrado. Um exemplo que sempre dou e que se aplica
ao caso da iniciação tradicional Xauto-iniciação é o que se segue...Se
você deseja chegar até um lugar que eu já conheça, posso simplesmente te
dar o endereço num papel e vagas indicações de como proceder
(auto-iniciação)ou posso encontrar com você e te acompanhar até a porta
do local (Iniciação tradicional). No primeiro exemplo, você terá que
procurar por si mesmo os melhores caminhos, vias alternativas e mapas
para descobrir como chegar. Ao chegar lá, terá que se apresentar para
quem abrir a porta, que pedirá para você esperar por algum tempo até que
seja recebido e você possa fazer suas apresentações. Se eu te acompanhar,
indicarei o melhor caminho, chegaremos mais rápido e entraremos sem
formalidades. Das duas formas você chegará ao lugar destinado, de
maneiras diferentes. Isso também é verdade para o caso da auto-iniciação
X iniciação tradicional.
A Validade da Auto-iniciação
Lamentavelmente a Wicca Brasileira atual encontra-se numa posição
muito mais radical do que no país onde ela nasceu ou nos outros onde ela
é praticada há anos luz do Brasil. Talvez isso ocorra porque eles já
passaram pela fase inicial que estamos passando por aqui e perceberam que
ser radical nesse ponto é algo apenas importante para aqueles que querem
fazer parte de um grupo "legítimo" e não para os Deuses. No
exterior existe muito radicalismo também, mas no Brasil esse fenômeno
chega perto da psicose. E um dos temas onde isso se torna mais aparente é
no tocante a auto-iniciação. Não é preciso dizer que a própria iniciação
de Gardner foi colocada em dúvida inúmeras vezes ao longo da história da
Wicca e se ela realmente não aconteceu, o que é bem provável, todo esse
clamor pela "linhagem pura" é completamente sem valor. A Wicca
antes de tudo é uma religião de Mistérios. Assim sendo, a Iniciação na
Wicca é uma experiência Mistérica por excelência. A palavra Mistério vem
do grego Myein que significa
"Fechar". Da palavra Myein vem
Mystes que significa
"aquele que foi iniciado nos mistérios" e também Mysterion que quer dizer "rito
secreto ou divino". A palavra Mistério, em inúmeras culturas e línguas,
sempre quis dizer algo que está além do conhecimento ordinário humano e
cujo entendimento e compreensão só é possível a algumas pessoas, aquelas
que tocaram o Mistério através de uma experiência de epifania. Na
Bruxaria a Iniciação é um processo mágico que desperta o ser para um novo
estágio de sua consciência e expande sua percepção, onde seus canais são
despertados e abertos para o bom desempenho de suas faculdades psíquicas,
intuitivas e espirituais. Desta forma, uma Iniciação é um Rito de Passagem
que expressa a forte decisão de um Pagão em aprofundar sua ligação com os
Deuses. O propósito de qualquer religião iniciática de Mistérios é
promover um despertar espiritual para o Sagrado dentro do Iniciado. A
Iniciação também promove nossa religação com o Divino, já que através
dela é possível a expansão de nossa consciência e conhecimento. A
Iniciação na Wicca mudou muito da década de 50 para cá. Durante um longo
período a Bruxaria foi uma religião secreta e ser iniciado na Arte, de
regra, significava passar pelo treinamento mágico através de um
praticante que também já tivesse sido iniciado por outro Bruxo.
Hoje, a auto-iniciação (ou auto-dedicação como alguns preferem
chamá-la), é algo contestado apenas por uma franca minoria e é bem aceita
entre os Pagãos de diversos segmentos da Arte e Tradições. Desde meados
dos anos 70 a auto-iniciação tem sido bastante propagada e cada vez mais
vem sendo considerada uma verdadeira Iniciação aos olhos de muitos
Wiccanianos iniciados por outros Bruxos com uma linhagem
"ininterrupta" e teoricamente legítima. Isto é muito
controverso, pois alguns dizem que "só
um Bruxo pode fazer outro Bruxo", considerando que outros
afirmam que somente a Deusa e o Deus e a demonstração de habilidade para
tal feito é que fazem um verdadeiro Bruxo. Doreen Valiente, iniciada pelo
próprio Gardner e considerada a Mãe da Wicca, astutamente perguntava:
"Quem iniciou o primeiro
Bruxo?".
Doreen e outros como Raymond Buckland, um dos maiores difusores do
conceito da auto-iniciação, afirmam que aqueles que escolhem se
auto-iniciar devem fazê-lo sem nenhuma restrição, pois os verdadeiros
iniciadores são os Deuses e o poder supremo do universo. Muitos afirmam
que a auto-iniciação é um fenômeno moderno sem fundamentos, que não faz
parte de nenhum caminho mágico autêntico e que por isso deve ser
ignorada, desincentivada, criticada e combatida. No entanto, esta
afirmação não é verdadeira! Podemos ver o conceito da auto-iniciação em
textos tão antigos quanto o Asno de Ouro de Apuleyo (escrito no século II
EC), que é tido como inspiração e autêntico modelo de Mistérios
Iniciáticos para diferentes caminhos mágicos, narrando a saga de Lúcio
pela sua Iniciação. No decorrer do texto vemos as aventuras de Lúcio
(provavelmente o próprio Apuleyo disfarçado em personagem), onde ele
procurando compreender o Divino por si só para ter acesso aos Mistérios
se unge com um ungüento mágico ansiando transformar-se em pássaro, mas
por algum descuido ou erro se vê transformado em um asno preservando sua
mente humana. O texto vai narrando as aventuras de Lúcio, que como asno,
passa por sucessivos donos, servindo a um sacerdote, um moleiro, um
jardineiro, um confeiteiro, um cozinheiro....Com isso, Lúcio passa a
experienciar a vida por diferentes perspectivas e torna-se capaz de
perceber a si mesmo por um ângulo inteiramente diferente. O Asno de Ouro
mostra a peregrinação de Lúcio como seu caminho para o renascimento. A
Iniciação em qualquer religião, inclusive na Wicca, possui este mesmo
significado: deixar a vida mundana e renascer para uma nova vida
espiritual. Após passar por uma séria de aventuras extraordinárias, Lúcio
recupera a forma humana graças à intervenção de Ísis que o conduz a
purificação. A Deusa Ísis aparece a ele em sonho e indica o caminho que
Lúcio deve seguir. Quando a Deusa aparece em sonho para Lúcio, ela o
inicia em seus Mistérios e ele volta à forma humana, para servi-la por
toda vida. A Deusa então diz:
"Venho a ti, Lúcio, comovida por
tuas preces, eu, mãe da Natureza inteira, dirigente de todos os elementos,
origem e princípio dos séculos, divindade suprema, rainha dos Manes,
primeira entre os habitantes do Céu, modelo uniforme dos Deuses e das
Deusas. Os cimos luminosos do Céu, os sopros salutares do mar, os
silêncios desolados dos infernos, sou eu quem governa tudo isso, à minha
vontade. Potência única, o mundo inteiro me venera sob formas numerosas,
com ritos diversos, sob múltiplos nomes[...] Venho a ti favorável e
propícia [...] Por minha providência desponta para ti agora o dia da
salvação[...] Então, presta às ordens que vais receber de mim uma atenção
religiosa[...] [...] acima de todas as coisas, lembra-te, e guarda sempre
gravado no fundo do teu coração, que toda a tua carreira, até o fim de
tua vida, e até o teu derradeiro suspiro, me foi penhorada[...]"
E assim, a própria Deusa inicia Lúcio durante uma visão de pura
epifania. O que é a auto-iniciação de cada Wiccaniano senão a
reconstituição do próprio caminho de Lúcio. Onde está a ancestralidade e
validade da Iniciação de Lúcio se não na própria Deusa? A Wicca é uma
religião de Mistérios e muitos são os que confundem a palavra Mistério
com segredo. O termo "Mistério" para os caminhos Pagãos não é
compreendido como grandes segredos jamais revelados e mantidos durante
séculos por um grupo seleto de "escolhidos", mas sim como a
experiência religiosa que só pode ser vivida através do contato direto e
intransferível com o Sagrado, que possibilita o real entendimento sobre
"o que não pode ser visto" e sobre "o que não pode ser
compreendido" através da experiência intelectual, mas mística e
espiritual semelhante a que Lúcio viveu. Ninguém compreenderá totalmente
a magia de uma religião apenas pelo seu enfoque teórico e intelectual,
mas sim pela comunicação direta com o Divino e isso é a verdadeira Iniciação.
A Iniciação é uma experiência mágica que afeta o ser humano de uma forma
profunda e que não pode ser expressa meramente por palavras, mas precisa
e deve ser sentida. Sacerdotisas e Sacerdotes podem facilitar o acesso de
outros aos Mistérios, ensinando formas e caminhos que já foram
percorridos para entender o que está além de qualquer entendimento humano
e só pode ser sentido através das emoções, mas jamais poderão viver os
Mistérios de outros ou dizer como eles serão percebidos ou compreendidos
por qualquer um. Cada pessoa sentirá e interpretará o Divino de uma
determinada maneira numa experiência pessoal e intransferível com o
Sagrado. Muitas vezes o próprio Sagrado cria o seu caminho e se encarrega
de propiciar esta experiência mística por si só, sem que haja a
necessidade de intervenção de Sacerdotisa e Sacerdote algum, como Ísis
fez como próprio Lúcio no Asno de Ouro. Nesse momento acontece a
Iniciação do “Eu”. Esse tipo de iniciação é perfeitamente compreendida na
terminologia usada para se referir à auto-iniciação em inglês que é “self-initiation” e pode ser traduzida facilmente
por “iniciação do eu”, “iniciação da alma” ou a tradução mais comum e
amplamente usada para as línguas latinas: auto-iniciação. Em termos
metafísicos, a auto-iniciação não é a Iniciação por si mesmo, sem o
auxilio de ninguém, como alguns insistem em afirmar, mas antes de tudo é
a Iniciação da alma que acontece no momento quando alguém chega ao
estágio de individuação e totalidade do ser ao serem tocados
mistericamente pelo Divino. Por isso que a auto-iniciação é uma Iniciação
válida, como outra qualquer em seu próprio mérito. A auto-iniciação é uma
alternativa para aqueles que estão preocupados mais em sua relação com os
Deuses do que com ancestralidade, linhagem e pedigree. Ela muitas vezes é a escolha daqueles que se
preocupam exclusivamente em reverenciar os Deuses de todo o seu coração,
por aqueles que não querem fazer parecer que são parte de uma Sociedade
Secreta de “escolhidos” para serem mais importantes do que qualquer outra
pessoa. A verdadeira Iniciação é um caminho de busca pela Totalidade e
mudança de paradigma do ser. O resultado desta busca poderia ser resumido
da seguinte maneira:- Compreender que a primeira coisa que a magia muda é
o Eu- Descoberta do Anima/Animus como vitais no processo de Totalidade-
Ficar diante de nosso maior desafio: abraçar o próprio Anima/Animus
enquanto descemos até nossa Sombra- Conhecer nossa verdadeira natureza-
Conhecer e compreender nossos aspectos que são reprimidos pelo Ego e que
foram puxados para a "Caverna da Sombra"- Compreender o que faz
com que o Ego controle as experiências espirituais e como neutralizar
esta ação para que o contato com o Mistério seja pleno- Reconciliar a
parte de nosso ser que nos reconecta com nosso Eu mais profundo, divino e
verdadeiro- Alcançar a Totalidade através do resgate do Anima/Animus e do
contato com o Eu Divino- Encontrar e compreender os 3 grandes Mistérios:
Vida, Morte e Renascimento- Confrontar a Morte: ir e voltar do Outro
mundo com sucesso. Tudo isso só é possível através de muita conexão,
trabalho devocional e ritual, além de muito estudo, não fazendo um ritual
de auto-iniciação descrito no primeiro ou segundo livro de Wicca que se
lê ao começar sua caminhada na Arte. Obviamente qualquer pessoa que ler
"meia-dúzia" de livros sobre Wicca não alcançará o perfil
intelectual e espiritual para atingir os objetivos da verdadeira
Iniciação mencionados acima. Uma auto-iniciação real é o resultado final
de anos de trabalho, dedicação e devoção aos Antigos Deuses e não produto
de um mero ritual feito enquanto se repete palavras encontradas em um
livro qualquer pouco depois de conhecer a Wicca.
Para isso uma pessoa deve estudar muito e praticar a Arte por anos,
de 3 a 5anos no mínimo, antes de realizar o seu ritual de auto-iniciação.
A Arte deve ser estudada e vivenciada durante várias Rodas em espírito de
reflexão e abertura à autotransformação.
Um programa de estudos durante esse meio tempo deve incluir, mas não
se limita aos seguintes tópicos:
•A história da Arte através dos tempos
•A Religião da Deusa na pré-história
•O culto à Deusa nas diferentes culturas antigas
•O renascimento da Religião da Deusa na década de 50
•O impacto dos movimentos feministas na religião da Deusa
•A Wicca hoje
•Princípios e crenças da Arte
• A Terra e a natureza como fonte inspiradora para a filosofia da
Arte
•O conceito de imanência
•O Dogma da Arte
•A Lei Tríplice
•Códigos de ética e conduta de um Wiccaniano
•Os padrões pessoais de um Bruxo
•A relação com a natureza e com os outros
•Os princípios da Bruxaria
•A responsabilidade social e ambiental dos praticantes da Arte
•A Influência da Inquisição na história do Paganismo
•Como a Inquisição interferiu na Arte
•O estudo da Inquisição como movimento político e religioso
•Métodos de execução e o impacto da Inquisição nas antigas sociedades
•As táticas utilizadas pela inquisição para marginalizar o Paganismo
e seusDeuses
•A Deusa como a Criadora de tudo
•Quem é a Deusa?
•As três faces da Grande Mãe
•Conexões com as diferentes manifestações da Deusa
•O aprendizado de diferentes rituais para celebrar as múltiplas faces
daDeusa
•O Deus, filho e Consorte da Deusa
•Quem é o Deus?
•O Deus Cornífero e o Senhor do Submundo: as duas faces do Deus
• Conexões com as diferentes manifestações do Deus
•O aprendizado de diferentes rituais para celebrar as faces do Deus
•A natureza da Deidade
•Instrumentos Mágicos
•O uso dos Instrumentos mágicos
•Formas de consagração dos Instrumentos mágicos
•O Círculo Mágico
•O que é um Círculo Mágico
•Como lançar um círculo Mágico
•As muitas formas alternativas de lançar um Círculo
•O que são os Sabbats
•Quando os Sabbats acontecem?
•Costumes e práticas tradicionais de cada Sabbat
•O aprendizado de diferentes rituais para celebrar os 8 Sabbats
•O que são Esbats e quando acontecem?
•O aprendizado de diferentes rituais para celebração dos Esbats
•Os elementos da natureza
•Quantos são os elementos da natureza?
•Onde residem os elementos?
•Como contatar os elementos?
•Quais as correspondências dos elementos?
•Qual a importância dos elementos da natureza na Wicca?
•Rituais, exercícios e práticas de conexão com os elementos
•A Lua e sua influência
•A influência da Lua na natureza
•A relação da Deusa com a Lua
•As diferentes fases da Lua e suas energias
•O que é a Lua negra?
•A energia mágica das ervas
•Como fazer pós, ungüentos e filtros mágicos com ervas
•Como consagrar as ervas mágicas
•Como armazenar as ervas
•A prática mágica
•A energia dos dias das semanas e sua relação com os 7 planetas
mágicos
•As analogias relacionadas aos incensos, cores e horas mágicas
•O trabalho ritual, as etapas e metas de um ritual
•Como criar, elevar e direcionar energia
•A elaboração de rituais, talismãs e feitiços
•O que são Tradições?
•Quais as diferenças entre as
principais Tradições da Arte?
•Como ingressar em uma Tradição
•Quais as Tradições acessíveis em seu país?
•Exercícios Mágicos de respiração, visualização, psicometria,
relaxamento, centramento, aterramento para o desenvolvimento de seus dons
psíquicos
•Os aspectos metafísicos da Arte da Invocação
•Diferenças entre invocação e evocação
•O aprendizado de diferentes técnicas de invocação
•Puxar a(o) Lua/Sol para Baixo e técnicas de assumição de formas
divinas
•Exercícios e técnicas para Puxar a(o) Lua/Sol para Baixo
•O que são Ritos de Passagem?
•Quais os diferentes Ritos de Passagem na Wicca
•O aprendizado de diferentes Ritos de Passagem para celebrar
nascimento, vida e morte de um Wiccaniano
•A história da Wicca e seus precursores na década de 50
Além disso, qualquer Bruxo deve estudar outros assuntos que estão
direta ou indiretamente relacionados com a Arte como mitologia,
astronomia, ciência, geografia, antropologia, medicina, geologia,
herbologia, psicologia. Todos estes temas fazem parte do desenvolvimento
de qualquer Pagão e não devem ser negligenciados ou menosprezados jamais.
O que deduzimos com tudo isso? Que a auto-iniciação é válida sim, mas que
ela é o resultado final de um longo processo de desenvolvimento humano e
pessoal e que só será bem-sucedida para aqueles que se propuserem a ir
fundo nesta jornada pessoal de autoconhecimento e Totalidade! Qualquer
pessoa inteligente e cuja busca pelo Sagrado for verdadeiramente séria
jamais se auto-iniciará com poucos meses de prática e conhecimento da
Arte. Se auto-iniciar sem conhecer profundamente a Arte fará com que se
permaneça na superficialidade da Wicca e talvez esse seja o motivo pelo
qual muitos são contra a auto-iniciação, e com razão! A auto-iniciação
deve acontecer ao final de um longo processo de busca pelo Sagrado e
depois de muito trabalho de desenvolvimento pessoal. Se não for desta
forma, nem a Iniciação Tradicional nem a auto-iniciação surtirão o efeito
transformador da alma que promovem o renascimento do Iniciado para uma
nova vida. A auto-iniciação pode não ser considerada por alguns
tradicionalista uma Iniciação ritual legítima, mas inegavelmente é uma
iniciação espiritual em seu próprio mérito e direito. Uma iniciação em um
Coven e Tradição "legítima" só possuirá valor se estimular a
mudança espiritual que leva à verdadeira Iniciação: a Iniciação do Eu.
A maior preocupação de qualquer auto-iniciado não deve ser se a
Iniciação dele é válida para os outros e sim se ela é válida para ele. Se
a resposta for sim, seguramente os Deuses aprovarão a tentativa de um
auto-iniciado e o abençoarão. O tempo se encarregará de mostrar aos
outros a sua "legitimidade". A coisa mais corajosa que alguém
pode fazer é seguir aquilo que acredita!
(Autoria de:
Claudiney Prieto)
 Tudo sobre a Wicca
|
