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 Ervas de Exu
Amendoeira:
Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades
lucrativas.
Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer;
é usada pelos sacerdotes no culto a Eguns.
Angelim-amargoso: Nos rituais, suas folhas e flores são utilizadas nos
abô dos filhos de Nanã, e as cascas são utilizadas em banhos fortes com a
finalidade de destruir os fluidos negativos que possam haver, realizando
um excelente descarrego nos filhos de Exu.
Aroeira: Tem aplicação nas obrigações de cabeça, nos sacudimentos, nos
banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras.
Arrebenta Cavalo : Esta erva é empregada em banhos fortes do pescoço para
baixo, em hora aberta. É também usado em magias para atrair simpatia.
Arruda: Planta aromática usada nos rituais porque Exu a indica contra
maus fluidos e olho-grande. Suas folhas miúdas são aplicadas nos ebori,
banhos de limpeza ou descarrego, o que é fácil de perceber, pois se o
ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela é também usada
como amuleto para proteger do mau-olhado.
Avelós – Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificação das pedras
do orixá antes de serem levadas ao assentamento; é usada socada.
Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela é empregada nos
pactos com entidades.
Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas
negativas e eguns.
Beladona : Nas cerimônias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos
domiciliares ou de locais onde o homem exerça atividades lucrativas.
Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder
de atração.
Beldroega: Usada na purificação das pedras de Exu.
Brinco-de-princesa: É planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a
banhos fortes para proteger os filhos deste orixá.
Cabeça-de-nego: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o
bulbo nos banhos fortes de descarrego.
Cajueiro: Suas folhas são utilizadas pelo axogun para o sacrifício ritual
de animais quadrúpedes.
Cana-de-açúcar: Suas folhas secas e bagaços são usadas em defumações para
purificar o ambiente antes dos trabalhos ritualísticos, pois essa
defumação destrói eguns.
Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, e os vermes Astrais.
Catingueira: É muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve
para fazer a purificação das pedras. Entretanto, não deve fazer parte do
axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos
de quatro patas.
Cebola-cencém: Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para
os sacudimentos domiciliares. É empregada da seguinte maneira : corta-se
a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos
cantos dos cômodos e embaixo dos móveis; a seguir, entoe o canto de Ogum
e despache para Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades.
Cunanã: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza.
Substituiu em parte, os sacrifícios a Exu.
Erva-preá: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos
pessoais e domiciliares.
Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e
descarrego.
Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes, de
descarrego, pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de
enfermidades e doenças. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Com flores
e sementes desta planta é feito um pó, o qual é aplicado sobre as pessoas
e em locais; é denominado “o pó que faz bem”.
Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza
os sacudimentos domiciliares. É de grande utilidade para limpar o solo
onde foram riscados os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao
deus da liberdade.
Figo Benjamim: Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na
preparação do fetiche de Exu. É empregada também em banhos fortes nas
pessoas obsediadas.
Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal são de
Exu. Na liturgia, ela é o ponto de concentração de Exu.
Folha da Fortuna: É empregada em todas as obrigações de cabeça, em banhos
de limpeza ou descarrego e nos abôs de quaisquer filhos-de-santo.
Juá – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está
incluída nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos são usados para
cobrir o ebó de defesa.
Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candomblé, a Jurema Preta é
usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa.
Jurubeba: Utilizada em banhos preparatórios de filhos recolhidos ao
ariaxé ou camarinha.
Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos
atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu.
Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e
descarrego.
Mamão Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos
banhos fortes. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa, sendo
substituída de três em três dias, porque o orixá exige que a erva esteja
sempre nova.
Maminha de Porca: Somente seus galhos são usados no ritual e em
sacudimentos domiciliares.
Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Suas
sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu.
Mangue Cebola: No ritual, a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares.
Corte a cebola em pedaços miúdos e, entoando em voz alta o canto de Exu,
a espalhe pela casa, nos cantos e sob os móveis.
Mangueira: É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori,
misturada com aroeira, pinhão-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relógio, do
pescoço para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem
para cobrir o terreiro em dias de abaçá.
Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas
pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoço
para baixo.
Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada
para sacudimentos domiciliares.
Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas
astrais. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com
pano ou papel, para depois despachá-la na encruzilhada.
Mata Pasto: Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza,
descarrego, nos sacudimentos pessoais e domiciliares.
Mussambê de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou três
folhas, todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais.
Ora-pro-nobis: É erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de
descarrego e limpeza. É destruidora de eguns e larvas negativas, além de
entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus.
Palmeira Africana: Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou
de limpeza.
Pau D’alho: Os galhos dessa erva são utilizados nos sacudimentos
domiciliares e em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com
aroeira, pinhão branco ou roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho,
arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferência em uma encruzilhada
tranqüila.
Pimenta Darda: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu.
Pinhão Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta
planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões
substitui o sacrifício de Exu.
Pinhão Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e
descarrego e nos ebó de defesa.
Pinhão Roxo: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão
branco. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e também nos
sacudimentos domiciliares, usando-se os galhos.
Pixirica – Tapixirica: No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. Dela se
faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. O pó
feito de suas folhas é usado na magia maléfica.
Quixambeira: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a
destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e
a Egun.
Tajujá – Tayuya: É usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A
rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa.
Tamiaranga: É destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e
limpeza. É usada nos ebó de defesa.
Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem
próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu.
Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas
batatas aromáticas. Estas são levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a
pó, o qual funciona como pó de mudança no ritual. Serve para desocupar
casas.
Urtiga Branca: É empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza
e nos ebó de defesa. Faz parte nos assentamentos.
Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparações do ritual, pois
entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. É axé dos assentamentos
de Exu e utilizada nos ebó de defesa. Esta planta socada e reduzida a pó,
produz um pó benfazejo.
Vassourinha de Botão: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e
domiciliares.
Vassourinha de Relógio: Ela somente participa nos sacudimentos
domiciliares.
Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. São
axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa.
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